Як святкують Різдво в Україні: історія, традиції, прикмети, заборони.
Різдво Христове посідає особливе місце у церковному календарі, належачи до числа Дванадесятих неперехідних свят. Воно має складну та величну структуру, яка виходить далеко за межі одного дня. Святковий період розгортається поступово: йому передують п’ять днів передсвяткування, що готують душі вірян до урочистої події, а після самого свята тривають ще шість днів післясвяткування. Весь цей різдвяний цикл логічно завершується 1 січня, коли церква вшановує свято Обрізання Господнього. Пише ТСН. Про це повідомляють Контракти.UA.
Сама назва свята відсилає нас до прадавнього поняття народження, появи нового життя. У християнському світогляді цей день знаменує прихід у земний світ Ісуса Христа. Його ім’я, що в перекладі з єврейської означає «спасіння», відображає головну місію Спасителя — спокутування людських гріхів та дарування надії на вічне життя. Народження Христа було настільки визначною подією, що старозавітні пророки вирахували його точний час — 5508 рік від створення світу. Саме цей момент став точкою відліку для всього сучасного літочислення, розділивши історію на «до» та «після» нашої ери.
Досліджуючи коріння свята, історична наука зауважує його тісний зв’язок із античними культами. У давні часи народи вшановували народження таких богів, як Осіріс, Діоніс чи Мітра. Ці святкування завжди припадали на період зимового сонцестояння — магічний час, коли світловий день починав довшати, а природа символічно «повертала на весну».
Зі становленням християнства церква почала поступово замінювати язичницькі ритуали новими сенсами. В Україні цей процес відбувся надзвичайно органічно: давній день початку нового сонячного та хліборобського циклу наповнився християнським змістом. Архаїчні магічні обряди трансформувалися у щирі молитви та прославлення Всевишнього, у яких господарі просили благословення для своєї землі та щедрого врожаю на майбутній рік.
Історія народження Спасителя починається з подорожі Марії та Йосипа, які вирушили з Назарета до Вифлеєма. Згідно з євангельськими переказами, причиною цієї мандрівки став наказ правителя Августа про загальний перепис населення Римської імперії. Місто було настільки переповнене людьми, що подорожні не змогли відшукати вільного місця для ночівлі в жодному заїзді. Єдиним прихистком для них стала невелика печера, яку місцеві пастухи зазвичай використовували як укриття для худоби під час негоди. Саме в цій скромній оселі Марія народила немовля, якому судилося змінити перебіг історії.
Першими свідками земного народження Сина Божого стали прості чабани, котрим янгол приніс радісну звістку просто посеред нічного поля. Водночас на нічному небосхилі спалахнула яскрава Вифлеємська зоря. Це небесне сяйво стало дороговказом для східних мудреців, які подолали довгий шлях, щоб вклонитися Царю всіх людей.
Маги прийшли не з порожніми руками, а принесли немовляті три дари, кожен з яких мав глибоке алегоричне значення:
Саме до цих давніх подій апелює сучасна традиція виготовляти восьмикутну вифлеємську зірку, яка щороку прикрашає верхівки святкових ялинок у наших домівках.
Підготовці до свята приділяли особливу увагу, адже Різдву передує чотиритижневий період духовного та фізичного очищення — Різдвяний піст, який у народі називають Пилипівкою. Він триває від 27 листопада до 24 грудня. Це був час не лише для обмежень у їжі, а й для господарського ладу: до настання Святвечора люди намагалися завершити всі хатні та польові роботи, щоб зустріти народження Христа в чистоті та спокої.
Різдвяна обрядовість в Україні глибоко переплетена з давнім культом предків. Головні атрибути столу — кутя та узвар — за своєю суттю є поминальними стравами, через які живі підтримують зв’язок із душами померлих родичів. Кожен інгредієнт куті наповнений глибоким символізмом: добірне зерно уособлює неперервність життя та майбутній достаток, солодкий мед є символом чистоти та Божого слова, а мак символізує незліченну кількість Божих милостей, дарованих родині.
Залежно від дня календаря, характер страви змінювався:
Головним оберегом дому в цей період ставав дідух — урочистий сніп, виплетений із необмолочених колосків жита, пшениці чи вівса. Його традиційно ставили на покутті, у найсвітлішому кутку під іконами. Дідух символізував не лише багатий урожай і добробут господарства, а й присутність «дідухів» — духів-покровителів роду, які, за віруваннями, приходять у гості на свята.
Для надання снопу особливої сили його прикрашали калиною, різноколірними стрічками та лікувальним зіллям. Наприклад, вплітали льон, вірячи, що він захистить членів родини від головного болю протягом року. Момент занесення дідуха до хати був сповнений урочистості: господар супроводжував цю дію словами «Дідух — до хати, біда — з хати», надійно закриваючи двері для всього лихого.
Український вертеп — це унікальне явище народної культури, справжня барокова драма, яка набула надзвичайної популярності ще у XVII столітті. Початково він мав вигляд переносного двоповерхового будиночка, виготовленого з дощок та тонкого картону. Його внутрішня архітектура була глибоко символічною та розділяла дійство на два світи.
На верхньому ярусі, який уособлював небесний Вифлеєм, розігрувалися серйозні біблійні містерії про народження Христа та поклоніння волхвів. Нижній же поверх представляв земний світ. Саме тут розташовувався трон грізного царя Ірода та відбувалися жваві сатирично-побутові інтермедії. У цих сценках за допомогою дотепних персонажів висміювали людські вади та показували одвічну боротьбу між Добром і Злом.
Не менш важливою частиною святкування є колядування — давній звичай прославлення новонародженого Спасителя та побажання добробуту господарям. Цікаво, що час початку обряду в Україні суттєво різниться залежно від регіону:
Традиційно колядницькі ватаги формувалися переважно з парубків, одягнених у святкові білі кожушки. Очолював гурт отаман — найспритніший хлопець, який вмів гарно заводити пісню. Головним атрибутом ватаги завжди була велика восьмикутна зірка, а саме дійство часто супроводжувалося маскарадом: розігруванням театралізованих сцен за участю таких фольклорних персонажів, як Коза, Ведмедик та інші обрядові герої.
Святкування 25 грудня супроводжується великою кількістю народних звичаїв та спостережень, які допомагають правильно зустріти це величне свято. З давніх-давен вважалося, що атмосфера в домі цього дня визначає добробут родини на весь наступний рік. Саме тому головним правилом дня є внутрішня чистота: на Різдво заведено відпускати минулі негаразди, щиро прощати образи та відновлювати мир із близькими.
Традиції застілля та домашнього затишку мають свої особливі ритуали:
Досвідчені господарі завжди уважно стежили за змінами в природі 25 грудня, адже кожна деталь могла підказати, яким буде майбутній сільськогосподарський рік:
Різдво здавна шанується як час особливої духовної чистоти та внутрішньої тиші, тому цей день супроводжується низкою суворих заборон, які покликані вберегти благодать у домі. У народній традиції ці табу сприймалися не просто як обмеження, а як спосіб захистити долю родини від лиха.